Samuraiens sverd

NL- kalba
Bob Lee Swagger en Philip Yano zijn met elkaar verbonden door één moment op Iwo Jima, 1945, toen hun vaders, twee dappere strijders aan weerszijden, elkaar ontmoetten in de bloedige en chaotische strijd om het eiland. Alleen Earl Swagger overleefde.

Ruim zestig jaar later komt Yano naar Amerika om de erfenis van zijn heldhaftige vader te eren door het zwaard terug te vinden dat hij in de strijd gebruikte. Zijn zoektocht heeft hem naar Crazy Horse, Idaho, geleid, waar Bob Lee, ex-marinier en Vietnamveteraan, een rusteloos pensioen heeft opgebouwd en zich onmiddellijk aan Yano's zoektocht heeft verbonden.

Bob Lee vindt het zwaard en levert het af bij Yano in Tokio. Bij inspectie ontdekken ze dat het geen standaard zwaard uit de Tweede Wereldoorlog is, maar een legendarische shin-shinto-katana, een artefact van de natie. Het is van onschatbare waarde, maar de moeite waard om voor te doden. Plotseling staat Bob midden in een reeks verschrikkelijke misdaden die hij nauwelijks begrijpt, maar die hij zweert te wreken. En om dat te doen stort hij zich in de wereld van de samoerai, de duistere, criminele yakuza-onderwereld van Tokio en de ongeschreven regels van de Japanse cultuur.

Swaggers bondgenoten, de keiharde, in Amerika geboren Susan Okada en de dappere, cocaïne-dealende tabloidjournalist Nick Yamamoto, helpen hem zich door deze vreemde, schitterende en onheilspellende wereld te bewegen, van de duistere bazen van het zelfzuchtige Kabukicho-district tot ambtenaren in de hoogste echelons van de Japanse regering, maar uiteindelijk staat hij er alleen voor en zal hij alleen slagen als hij kan leren dat je, om samoerai te overleven, samoerai moet worden.

Terwijl het complot racet en het geweld escaleert, wordt het duidelijk dat er een meedogenloze samenzwering op zijn plaats is, en het enige dat als vanzelfsprekend kan worden beschouwd is dat geld, macht en seks mannen van alle nationaliteiten tot gruwelijke extremen kunnen drijven. Als Swagger ze wil tegenhouden, moet hij niet alleen bereid zijn te sterven, maar ook te doden.