Istorijos salos

Marshall Sahlin - vienas iš produktyviausių ir garsiausių šiuolaikinių JAV antropologų. Šio tyrinėtojo teorijos apie Europos ir Polinezijos kultūrų santykius sukėlė nemažai audringų mokslinių diskusijų. Sahlins drąsiai laužo akademinius stereotipus ir kviečia naujai pažvelgti į kultūros bei civilizacijos sąvokas.

Knygoje surinkti šio mokslininko straipsniai bei esė apie Pietų jūrų kraštų kultūrą.

Sahlin, atskleisdamas polineziečių pasaulio sampratą, jų santykį su gamta ir dievais, bando atsakyti į klausimą, atsakymo į kurį rusų poetas Vysockis savo dainoje taip ir nerado. Pamenate? " Kodėl aborigenai suvalgė Kuką? Už ką - neaišku. Tyli mokslas. "

Atsakyti į šį klausimą sunku, visų pirma todėl, kad mūsų ir polineziečių kultūros pernelyg skirtingos. Tam, kad suprastum jų poelgį, privalai į pasaulį pažvelgti jų akimis.

Šį teiginį galėtų iliustruoti istorija apie maorių didvyrio Hone Heke mitinį praktinį pasipriešinimą. 1845m. jis išrikiavo savo karius mūšiui, šie puolė ir, patys to neketinę daryti, užėmė didžiausią kolonijinę gyvenvietę Naujojoje Zelandijoje. Tačiau tai buvo tik diversinė taktika, skirta pasiekti tikslui, kurį Hone Heke visada laikė daug svarbesniu už visus kitus ir kurį jam buvo pavykę jau keturis kartus įgyvendinti, tai yra, nuversti konkretų britų virš miestelio iškeltą vėliavos stiebą. " Kovokime, - sakė jis, - tik dėl vėliavos stiebo. "

Nemažai dėmesio autorius skiria ir polineziečių seksualinių santykių laisvei. Britų akimis, Havajų moterų elgesys buvo skandalingas. Dėl jų erotiniuose gestuose slypinčio kvietimo buvo " neįmanoma apsirikti ", rašė kelionės kronikininkai, o kai buvo atsisakoma, jos " mus kuo nuoširdžiausiai įžeidinėdavo ". Akivaizdų havajiečių seksualinės laisvės įrodymą britai išvydo, kai grįžo į salyną, prabėgus dešimčiai mėnesių nuo pirmojo apsilankymo. Nemažai čiabuvių kaipmat kreipėsi į laivų gydytojus dėl didelės negalios: " jiems buvo gonorėja, jų peniai buvo didžiai ištinę ir apimti uždegimo ". Apstulbinti minties, kad liga galėjo taip greitai paplisti, daugelis Kuko vyrų atsisakė tikėti, kad jie patys ir yra to autoriai. Vis dėlto, kaip vėliau pažymėjo gydytojas Ellis, " jokia tauta pasaulyje... nėra taip atsidėjusi savo geidulius tenkinti, kaip ši ". Kad ir kaip būtų, kapitonui Kukui teko atsisakyti pretenzijų į discipliną, kuriai paklusti negalėjo priversti nieko, išskyrus save patį.

Tačiau dabar suprantama, kad kvaila būtų tikėtis seksualinių tabu iš tautos, kurios dainos alsuoja erotiniais motyvais:

" Ule (penis), ule teikia džiaugsmą:

Nestovėk ramiai, švelniai prisiartink,

Štai čia, čia viskas bus puiku,

Iššauk savo strėlę. "

Knyga veikiausiai skirta gana siauram specialistų ratui, nors šį tą įdomaus joje gali atkapstyti ir paprastas mirtingasis.