Trečiajai trilogijos knygai būdingas kritinis požiūris į visuomenės materialėjimo tendencijas. Vyrai ir moterys, Rytai ir Vakarai, žmogus ir jo lytiškumas, Dievo ir žmogaus santykiai - šios problemos interpretuojamos itin kontraversiškai, nevengiama remtis "Senuoju Testamentu", bibline "Jobo knyga".